生与死，是任何人都无法回避的。生不由己，尽管一出生就在很大程度上已经或基本决定了一个人的命运。而人生际遇却是一个充满变数、无法控制的过程，有乌鸦变凤凰，鲤鱼跃龙门，也有凤凰不如鸡，天龙成地蛇。怎样走过漫长而短暂的人生，是任何人都必须认真考虑慎重选择并为之追求奋斗的课题。死也有很多讲究，或重于泰山，光辉与日月同在，荣耀令世人仰止。或轻于鸿毛，窝囊如蝼蚁虫豸，德行为千夫所指。
真是生死两茫茫。
郑国茂先生的《生死之门》通过对人性、生命、财富、爱情、灾难以及法律、慈善、发展等制度层面的考量，为我们破解了“生死之门”的道德密码，这就是“善”。
姚彩虹无疑是作品中的“女一号”。出生在九嶷山下的她，从小就得到葬于江南九嶷的华夏人文始祖舜帝道德文化的熏陶，受到母亲及乡亲们勤劳诚信、淳朴善良的民风的影响，是一个尽善尽美的奇女子。她貌美心美事业美，美得无与伦比，让人心旌摇曳，直呼仙女。她的人格、秉性可以用一个字概括，就是“善”。
她善独。她经历了从小贫穷、大哥重病、年轻丧夫、做好人却遭殴打与逼迫、打工受辱等等磨难，但她却做到了“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”。与古文军相恋多年，恩恩爱爱如胶如漆；与恩人兼贵人钟子亮相交多年，很多女人看来求之不得；做按摩女受到客人的威逼利诱……但她始终坚守女人视若生命的性爱底线，不越雷池一步。丈夫身患绝症，生命无望，撞车骗赔，她在没有任何人知晓内情的情况下，毅然把赔款交给了受害人，得到的却是受害人的误解和莫大的委屈，她无怨无悔，以德报怨，对受害人给予了补偿，为受害人的女孩交学费、找学校，帮受害人找工作、找对象，最后把受害人打造成舍身救人的平民英雄。
她善众。莫飞是作品中的另类人物，是一个心灵、地位、职业变化最大的角色。从小学教师、乡长、局长的阿谀逢迎、助纣为虐，到落荒下海、吸毒贩毒、身染艾滋、报复社会，她从仰视、蔑视、鄙视到悯视，最后仍然不遗余力挽救了他，使他重新做人，为救助艾滋病人做了一些有益的工作。夏兰、王翠娇、曲燕是色情业主、性工作者、色情舞者的代表，面对她们的堕落，她以仁者佛心规劝、引导、帮助，终于使她们或成了佛门弟子、或成为自食其力的劳动者。
她善天下。她崇尚“赚天下钱，做天下事，利天下人”。她经营保健休闲业，“定保健位、打服务牌、做正规活、吃技术饭”，彩虹休闲保健城经营得风生水起，且无一人涉足色情。她在全国办起了彩虹休闲保健连锁，安置了上万人就业,并在全国开创了健康保健理念。她心系家乡的发展，开发了油茶产业，带领家乡农民走上了致富路，并将市场做到了外市外省，甚至做到了法国。她关切艾滋病患者，深入艾滋病区调查，创立了“红丝带基金会”，办起了安置艾滋病感染者、收治艾滋病人的“重生工厂”，给艾滋病人燃起了生命和生活的希望。
“风雨彩虹，铿锵玫瑰，芳心似水，激情似火，梦想沸腾……风雨彩虹，铿锵玫瑰，纵横四海，笑傲天涯，风情壮美……”田震的歌声唱出了她彩虹般的美貌、彩虹般的心灵、彩虹般的事业!
飘然大师是一代高僧，化外之人佛心独具，颇多神秘感。这种神秘来自内心的强大和对世事的洞悉、对人生的透悟。这是名利之徒、酒色之徒、争强斗胜之徒永远也无法达到的境界。他对芸芸众生颇具慧眼：“每块木头都是一尊佛，只要肯去掉多余的部分”。他告诫人们：“男女爱欲，生死之门。生门升华，是上天堂之门；死门堕落，是入地狱之门。生死抉择，一念之间，务必慎之又慎”。“知由善因生善果，知由恶因生恶果”。“得与失、苦与乐、对与错，悟透即是菩提，参透即是佛”。他奉劝人们：“为别人点燃我们生命的灯吧，这样，在生命的暗夜里，才能寻找到自己的平安和灿烂”。他鼓励人们：“我们珍爱宝贵的人生，珍惜无价的生命!让生命在你、我、他的手中，每天都发光、发热，照亮自己、温暖自己，也照亮他人，照亮世界、温暖世界!”“请用你的生命去感恩、去奉献，去温暖感动更多的生命，让生命构筑起一道关爱生命的长城、一道全世界最奇特亮丽的风景!”
更可贵的，飘然大师不仅是长者、智者、贤者、圣者，还是一个实干者。为传播舜文化，他著书立说；为募资重建千年古刹——永福禅寺，他筚路蓝缕；为开发九嶷山，他多方奔走；为发展油茶产业，他动用友人巨资；为救治姚芝轮，他慷慨解囊；为挽救艾滋病人，他不顾年事已高，千里迢迢讲经说佛……
两个人，僧俗皆佛，两条路，殊途同归。飘然大师给人以心灵拯救，以无上佛法开示众生，并重入红尘捐资救人，投入油茶产业开发。彩虹姑娘给人以现实拯救，以实际行动投身健康保健、开发油茶产业、救助艾滋病人，并以佛学劝导人们。这就是向善的力量。
国茂先生是一个有良知的作家。他忧国，世风日下，忧民，愚昧贫穷。作品与其说是小说，还不如说是纪实文学，作品中的地域、人物、事件，或真实、或虚构，或言之凿凿、或改头换面，但都能在现实中找到参照和对应。他对性工作者、吸毒者、艾滋病患者以及对落后山区、艾滋村的现实描写，他对按摩女、吸毒者、艾滋病人没有遗忘，没有唾弃，更没有幸灾乐祸、落井下石，这种强烈的悲天悯人的情怀和人性观照，是一种博大的佛心。他对舜文化、九嶷山旅游开发、保健行业、油茶生产、防治艾滋病的深入探究，颇具专业水准，这是一种现实的责任和使命，这也许就是他创作的源泉和动力!
飘然大师是国茂先生的影子和宿命。
彩虹姑娘是国茂先生的寄托和希望。
作者：唐太培
编辑：何从芳