我对村里的眷恋不仅是因为青砖房和石板路，还有古樟树。

　　有关它的趣闻轶事和历史背景，我从小就听说过。相传，自先人迁徙至此，安家居住，形成村落之始，一个偶然的因素，一位学富五车、才高八斗的“先生”经过此地，见村形地势依山而建，前方临河，风景是美，亦有良田，然村状似船，置于水上，倘无一支“竹篙”予以插稳固定，则任意流动，如浮萍在水，飘无定所，族人采其建言，于村后路旁开阔处种植一棵香樟树，待日后参天，便成为镇寨之宝，永保村庄立根不动、安稳泰然。可见它几乎与村子同龄，大致四百来年，已成“古”物。也果真应验了那位“先生”的测言，自种上香樟树后，村族在这里安居乐业，生养繁衍，生生不息，代代继绪，薪火相传，至今已近三十辈，古樟树被敬称为“龙脉树”。

　　儿时，古樟树下的坪地是我们一群“野伢子”逗玩嬉戏的乐园，尤其是盛夏时节，每天夜幕来临，辛劳了一天的族亲们像赶集一样，定时不约而同各自带着蒲扇和木凳聚拢起来，集合在古樟树下，乘凉遣兴，谈天论地，唠唠家常，说说邻里，当然还免不了叙叙农事，估望收成。最兴头的是我们一帮“调皮蛋”，捣鼓一些自认愉乐的“把戏”，互相掏着对方的腋窝，掐掐捏捏，逗耍调弄，都不愿自己“吃亏”，都想占着人家的“便宜”，来回追赶，发劲抓捉，尽管一个个气喘吁吁，却无意停留下来，待跑得满头大汗，自然要遭到自家大人的好一顿训斥和责骂，但稍事休息，便又恢复如前，毫无怕心。

　　不过，有时也有例外，在自感比较疲乏的时日，甚觉没有兴致，任同伴怎样推搡和“挑衅”，也不理不睬，自顾坐着不动，这时我最喜欢缠着姑婆讲故事，在我看来，姑婆真的无比“博学”和“精通”，天上人间，天蓝海北，奇闻异事，民间趣话，简直无所不通，无所不晓，怎么就知道那么多事情，怎么就有那么多总也讲不完的故事。每回听说要她讲故事，姑婆就试探性地问我是否真的想听，我也不答，只是不停地点头，然而姑婆将信将疑中还是欲说又止，遇到这种情形，我便“骂”她“怪婆”，那存心“卖关子”的神情吊足了我的胃口，所以也就来了脾气。姑婆不但不生气，反而笑呵呵看着我，原来她对我的“诚意”表示怀疑，因为以前她的故事刚刚起头，而我一溜烟跑开一边和别人“疯窜”或是头一歪，身一斜，倒在她身上进入梦乡的现象时有发生。

　　得知我确实想听，姑婆便把许仙外游，湖中乘船，突遇大雨，同船姑娘雨伞相借，从而成就一段佳缘的故事娓娓道来，长大了才知道那是白蛇娘子和“恩人”断桥相会而情定西湖的神话，只是那时我颇为钦羡许仙的“奇遇”，一味思慕“雨伞是媒红”的巧象，却不明白一切都是人生行善积德的冥冥因果。而对白素贞“知恩图报”的境界虽也有一种崇敬之心，但并不生发“爱慕”情愫，因为我内心最反感蛇，脑海里一联想到蛇的身形，全身就产生强烈的“毛骨悚然”之感，总觉得蛇仅是一种伤人的毒物，却不懂得蛇类也是造物主的神来之笔，也是世间万物的精灵，也有铭恩于心的“美德”。

　　时光荏苒，光阴似箭，日月如梭，不知不觉中所有的事物都成为既往，离开村里多年，昔日的场景尘封为往事，斯人不再，旧友非昨，时间在生活的细流中悄然溜走，涓涓如歌。但古樟树在我的记忆间从来未曾走远，随着年月的推移，其形其状相反越发感到清晰，念怀之情愈来愈浓郁，再回村庄，只见古樟树高挺似前，雄阔依旧，而且比孩时更具奕奕风采。前几年，兴修通村公路，大量正愁没有去处的土方顺情堆放到古樟树下，裸露出外好些年的粗壮树根得以覆盖得严严实实，解决了施工难题的同时，对古樟树算是作了一次“人文关怀”，了却了村民们很久就想办妥但一直因故未能完成的事愿。古樟树是有灵性的，增堆土方后，在一阵泥土的芬芳中，其“心情”也比先前更加活跃和欢欣，犹若“梅开二度”，又逢二春，开始重发新枝，绽放新叶，喜换“新装”，好像积聚长久的能量一齐迸发，尽情展现，怒释潜质，频频吐绿，郁郁葱葱，沐着改革春风，在新农村建设的浪潮里“迎合”大家的热劲，宛似与村众进行“跑步”比赛，唯恐落速，恣意焕发的“新枝”和村里次第排列的“新房”交相辉映，相互照衬，互为画景，构成一幅和谐美丽的乡村富瑞图。

　　啊，村里的古樟树，一棵灵化之树，聚祥之树，凝福的树，历经星移斗转，沧海桑田，不仅见证了村庄面貌的变化，更见证了时代岁月的变迁，是历史的载录者，亦是时空的记存物，还是乡亲们生活中不可或缺的精神依托和慰藉。

作者：何俊霖

编辑：何从芳