神奇的九嶷山，被世人称为“舜帝藏精之所，光武中兴之基，濂溪汤沐之乡”，传承舜文化的历史源远流长，崇尚“礼义廉耻”的中华道统代代相传。在这里，至今仍保存完好的明清古祠堂、民居中，绘有不少讲品性高洁、颂贤相廉吏、谈廉官拒贿、用典故轶事的壁画。它们历史悠久且数量众多，但因长期“藏于深闺”，遭受人毁、风侵、雨蚀，大多损坏严重，或有幸存者也鲜为外人所知。近年来，笔者利用业余时间到乡下考察，有幸采撷到其中的一些精品，通过查阅资料、请教专家，参透了其中的典故，意识到其蕴含的历史文化价值及现实的教育价值，特把它们记录于相机，附诸以文字，择其善者刊出，以期与读者们共享……

图1：东安头翰林祠壁画(工笔重彩)——周敦颐爱莲

　　图2：禾亭镇周家宗祠壁画—周敦颐爱莲(白描，绘于民国十二年1923年)

　　周敦颐爱莲的故事。周敦颐，字茂叔，生于北宋中叶，曾为朝廷命官。他不畏权贵，办案公正，深得百姓拥戴。敦颐因为勤于政务，积劳成积。晚年辞官还乡，在庐山莲花峰下养病。他在住所的东侧挖池种莲，名为“爱莲池”。炎炎盛夏之际，他常常坐卧于池畔，品味荷叶的缕缕清香，观赏随风摇曳的荷叶。莲花的高洁，正是周敦颐秉直不阿的性格、宁折不弯的风骨的写照。其名篇《爱莲说》：“出污泥而不染，濯清莲而不妖…”其章其句，因人名传，是被千古传颂的廉文佳作。

　　图3：东安头翰林祠壁画(工笔重彩)——陶渊明爱菊

　　不为五斗米折腰的陶渊明，又名陶潜，是我国东晋时期的大诗人。渊明志趣高远，博学善文，娴静少言，不慕荣利。他深受老庄思想影响，热爱大自然。为此，他虽做过一时的小官，但因痛恨官场腐败，不肯为五斗米折腰而放弃仕途，归隐田园，做起了田园翁。后来，朝廷多次邀请他出山做官，都被拒绝。他与农民同劳动、共交往，熟悉他们的生活、同情他们的疾苦，写下了大量抨击封建社会剥削、追求平等幸福生活的诗句。陶渊明一生爱菊，其“采菊东篱下，悠然见南山……”等咏叹菊花凌霜傲雪、心志高洁的系列诗篇脍炙人口，传诵至今。

　　图4 西湾村古民居壁画(工笔写意)——铁面御史

　　北宋的廉吏赵抃。据《宋史·赵抃传》载：赵抃 “翰林学士曾公亮未之识，荐为殿中侍御史，弹劾不避权幸，声称凛然，京师目为‘铁面御史’。意思是说，赵抃被一位叫曾公亮的官员推任为殿中侍御史(执掌殿廷仪卫及京城的纠察官)后，弹劾权贵，刚直无私，人称其为“铁面御史”。赵抃是北宋时期与包拯齐名的刚正、廉洁官员。之后的历朝历代也对他多有称颂：苏轼在《赵清献公神道碑》这样评价他：“弹劾不避权幸，京师号公铁面御史。”；明·程登吉《幼学琼林》第一卷称其为“黑王相公，赵清献(皇帝赐予的谥号)”。从此，人们就以他为典范，泛指不畏权贵，不徇私情，公正严明的官员。

　　这幅图说的是：战国时期(前403年—前221年)赵国舍人蔺相如奉国君之命出使秦国，不辱使命，完璧归赵，被封为上大夫；后又陪同赵王应秦王之邀赴渑池之会，使赵王免受秦王羞辱。赵王为表彰蔺相如，再将其拜为上卿。赵国老将廉颇认为自己一生征战，立功无数，反不如蔺相如这一靠口舌吃饭的文弱书生。于是多次在言语和行动上故意为难蔺相如。蔺相如为了搞好团结，对廉颇极尽忍让之事，始终不与他发生冲突。后来，廉颇得知蔺相如这样做完全是以国家大局为重，便向蔺负荆请罪。之后，将相二人和解，并齐心辅佐君王，治理国家。这是一幅历史悠久、内涵深刻，宣扬做官要有君子胸怀，须顾全大局、宽以待人、不争功讳过的廉政故事壁画。

　　图6 中和镇新彰佳山村清代民居故事壁画——悬鱼亭

　　这幅壁画所说的故事典故出自羊续。羊续(公元142-189)，字兴祖，东汉时期太(泰)山阳平人。羊续官至太守时，郡丞为了与他联络感情，送给他一条名贵的大活鱼。羊续十分为难，他想，如果不收，有可能扫了郡丞的面子，况且人家也是一片好意；如果收下呢，又怕别人知道后也来效仿。于是他灵机一动，将鱼收下，但是他不吃也不送人，而是将那条鱼“悬于亭”。果然，郡丞认为羊续收下了那条鱼，不久，又送鱼来。羊续便将上次悬挂于庭院中的那条鱼指给郡丞看，以此谢绝了郡丞。郡中官吏惊奇震恐，再也不敢来送礼。百姓争相传颂他的事迹，打心眼里敬佩这位新来的太守。从此羊续就有了“悬鱼太守”的雅号，“悬鱼”便成了为官清廉的典故，常被征引。此壁画就是典型的征引“悬鱼太守”的作品。

　　以上这些壁画皆取材于中国古代人物的廉政故事，其图画生动、以典说理、以例呈情、以画育人、娓娓道来，聚焦了老祖宗的廉政智慧，其理性光芒穿透了历史时空。

　　鉴古而知今。对古人来说，他们利用壁画继承了 “舜文化”中“廉”字的精髓，潜移默化地影响了一代又一代的后昆学子、志士仁人，使其信守“仁智理信”的大义正统，做“忠孝廉勇”的有道君子；为九嶷山文化始终沿着中华数千年的正统道路前行而不失迷途，发挥了功不可没的作用。于今人来说，古人曾经钟情的壁画既是九疑山珍贵的乡土文物和历史文化遗产，又是我县极具现实意义和可借以开展廉政文化宣传教育的优良教材，应予保护、继承和发扬，更应当充分加以利用，使其突破历史藩篱，焕发新的生机。俗话说“半部《论语》治天下”， 保护好、传承好、利用好现已保留不多的这些廉政壁画实物，让它们搭乘党中央大力推行“从严治党”、致力于建设“廉洁政党”、跨世纪“百年大党”的东风，将虞舜精神、廉政文化发扬光大、泽被后世，是我们这些九嶷儿女义不容辞的责任!

　　(2016年10月3日撰)

作者：童一飞

编辑：何从芳